Ma più che sui cognomi di assonanza antimafiosa, l’aspetto che ultimamente ho focalizzato con i miei alunni è quello della richiesta di tranciare le proprie radici scomode che da più parti viene ingiunto proprio a chi porta cognomi di famiglie mafiose. In poche parole, per accogliere come ‘normali’ questi figli scomodi, la società civile chiede loro di abiurare il passato e disconoscere la famiglia di provenienza, specialmente i famigerati padri-padrini biologici. Facile a dirsi, complicatissimo e doloroso a farsi. Uno dei tanti episodi è accaduto qualche mese fa ed ha avuto come protagonista il figlio di uno dei boss Graviano, mandanti dell’omicidio di don Pino Puglisi, che si è visto negare dal Cardinale l’accesso nella Cattedrale di Palermo dove avrebbe dovuto ricevere la Cresima insieme ai suoi compagni di classe. L’arcivescovo ha subito chiarito che non veniva negato il sacramento in sé, ma il luogo in cui riceverlo, dal momento che proprio in Cattedrale si trova la tomba dello stesso padre Puglisi.

La discussione con i miei alunni è stata lunga e animata, e non sono mancati gli schieramenti in favore del ragazzo e del cardinale [2]. Alla fine ho chiesto loro di mettersi nei panni dei due ‘contendenti’ e di immaginare uno scambio epistolare che tenesse conto delle ragioni dell’uno e dell’altro. Mi fa piacere riportare il frutto del loro lavoro, perché mi pare significativo per la crescita del senso di ‘cittadinanza’ di un gruppo di dodicenni, chiamati a interrogarsi sul senso profondo dell’antimafia, che implica un processo di maturazione serio e radicato, che trascenda gli slogan e le scorciatoie facili.

Ecco allora che cosa avrebbe potuto scrivere il Cardinale secondo i miei dodicenni.

Ed ecco la risposta che avrebbe potuto dare M*.

I miei alunni non lo sanno ancora, ma quando io ero ragazzina anche la figlia di Totò Riina, allora liceale, si trovò ad essere perentoriamente invitata dal giudice Ilda Boccassini, a dissociarsi dal padre, proprio nei giorni in cui lei, studentessa modello, veniva eletta rappresentante di Istituto. Anche lì ricordo vespai di polemiche, con la sinistra, quasi compatta a fianco della giudice, e con l’immancabile Giuliano Ferrara a denunciare i forcaioli. 
Dibattito ovviamente legittimo, ma utile a mio parere soltanto a inchiodare sempre di più la ragazza a quel nome e a quel passato, senza comprendere che il rinnegamento non si attua da un giorno all’altro e meno che mai perché te lo chiedono persone più rispettabili di te.
Il web pullula  di testimonianze come quella di Maria Concetta Riina, che aprono squarci interessanti sulla realtà di questi eredi di padri-padrini.

"Il problema vero per noi è sempre stato trovare un lavoro... Tutti hanno paura di essere messi sui giornali, paura magari di essere considerati collusi. Qualche tempo fa ho frequentato i corsi di una cooperativa a Palermo, poi a un certo punto mi è stato detto che dovevo andarmene perché altrimenti quella cooperativa la chiudevano... Giustamente tu dici: io non ho fatto niente, mi sono comportata bene con tutti. Mi hanno penalizzato solo perché mi chiamavo Riina. E non è stata l'ultima volta… io non lo dico mai prima, non cammino con il cartello appeso al collo con su scritto 'Sono la figlia di Riina', però se me lo domandano non ho problemi a dirlo." [3]

O ancora, degna di interesse è la storia dei figli di Bernardo Provenzano: Francesco, laureato in Lingue, ora insegna in una scuola tedesca, mentre Angelo, che ora fa il rappresentante, quando gli fu confiscata la lavanderia di famiglia, disse a un giornalista che lo intervistava: "Mettetemi nelle condizioni di lavorare onestamente”. 

Mi rendo conto del fatto che seguire le tracce di queste vite difficili possa far incorrere nel rischio di solidarizzare con i parenti dei boss, ma nei miei alunni l’unico effetto concreto che sinora ho constatato è la presa di coscienza di come la scelta di entrare in Cosa Nostra sia davvero un Male assoluto, che stravolge anche la quotidianità dei figli innocenti, ragazzi che avrebbero potuto avere una vita ‘normale’ e che invece si ritrovano prigionieri dei loro stessi padri. Concedere a questi giovani la chance  di una vita diversa, scevra da sguardi ‘deterministici’ e censori a priori, è l’unico modo per interrompere definitivamente la catena di una eredità così schiacciante. 

In questa direzione un libro illuminante che ci sta accompagnando in classe in questi giorni, e che consiglio caldamente a tutti, è Malerba, la storia del boss ergastolano Giuseppe Grassonelli, salvato da Socrate e da Platone, ma soprattutto dalla fiducia immensa di un professore che ha sempre creduto in lui. Nonostante il cognome.
 

Note

1. Ancorché nell’articolo lo scrittore si riferisse infelicemente al giudice Paolo Borsellino, la cui sobrietà e il cui spessore morale lo rendevano del tutto un bersaglio fuori luogo per lo strale di Sciascia.  L'articolo, pubblicato sul "Corriere" il 10 gennaio 1987 è òleggibile sul sito dei Radicali italiani, nell'archivio storico: vedi L. Sciascia, I professionisti  dell'antimafia.
2. Per farsi un’idea di come questo episodio abbia riaperto ferite laceranti fra i parenti dei giudici uccisi e quelli dei mafiosi, si veda la lettera della figlia del boss Vito Ciancimino, che prende le parti del ragazzo, Condannati senza colpa Ma siamo tutti figli di Dio e l’intervista a Salvatore Borsellino, solidale invece col Cardinale: Sto con Romeo. Luciana Ciancimino ha torto.
 3. Da A. Bolzoni, "La mia vita con un padre che si chiama Totò Riina", da Repubblica, 28.01.2009